ما در اينجا بعضى از رواياتى را كه علماى معروف عامه در كتب خود آورده‏اند ذكر مى‏كنيم، تا مقام و منزلت اميرالمؤمنين عليه السلام از نقطه‏نظر آنان معلوم شود:

در ينابيع المودة از جابر بن عبد الله انصارى روايت كند كه پيغمبر اكرم فرمود: [1] دست على دست من است.

و معلوم است كه مراد از دست، آثار مترتبه بر دست است از اخذ و اعطاء و كتابت و حرب و غيره، و خلاصه تمام افعالى كه از دست‏ سرمى‏زند، و چون اين افعال مترتب بر اراده و اختيار نفس است فلذا مساوى بودن كف ملازم با مساوى بودن در تمام مبادى و مراحل افعال از حالات نفسيه و مكارم اخلاق و شيم پسنديده است.

دوست عزيز براي خوندن اين مطلب كافيه به ادامه بريد

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

فاطمه پاره تن من است . هر که او را خشنود سازد مرا خشنود کرده و هر که او را آزار دهد مرا آزار داده.

ومـردم جـمـع شـده بـودنـد وگـريـه مى كردند وانتظار بيرون آمدن جنازه مى كشيدند، پس ابـوذر بـيـرون آمـد وگـفـت : بـيـرون آوردن جنازه به تاءخير افتاد؛ پس مردم متفرق شدند وبـرگـشـتـنـد، چـون پاسى از شب گذشت وديده ها به خواب رفت جنازه را بيرون آوردند حـضـرت امـيـرالمـؤ مـنـيـن وحـسـن وحـسـيـن عـليـهـمـاالسـّلام و زُبـيـر واَبـوذر وسـَلمان بر فاطمه عليهاالسّلام نماز كردند ودر همان شب اورا دفن كردند. حضرت امير عليه السـّلام بـر دور قـبـر آن حضرت هفت قبر ديگر ساخت كه ندانند قبر آن حضرت كدام است

ابـن شـهـر آشـوب وديـگـران روايـت كـرده انـد كـه چـون آن حضرت را خواستند كه در قبر گـذارنـد دودسـت از مـيـان قـبـر پـيـدا شـد شـبـيـه بـه دسـتـهـاى رسـول خـدا صـلى اللّه عـليـه و آله وسـلّم وآن حـضـرت را گـرفـت بـه قـبـر برد

شهادت دخت نبی اکرم ، ام ابیها ، صدیقه کبری ، حضرت فاطمه زهرا  (علیها السلام ) بر عموم مسلمین جهان تسلیت باد

هنوز منتظریم

منتظر او که بیاید و انتقام سیلی زهرا را بگیرد

همه بدانید که

شهادت مادرم افسانه نیست . . .

شيخ الاسلام بشيرى مى گويد: چون بايد عمل صحابه را حمل به صحت كرد، لذا ناچاريم كه اين حديث - حديث غدير - را خواه متواتر باشد يا غير متواتر، تأ ويل كنيم !!!
به همين جهت ، اهل سنّت گفته اند لفظ )مولى ( در قرآن در معانى متعددى استعمال مى شود؛ گاهى به معناى )سزاوار( است ؛ مانند اين آيه كه خطاب به كافران است )مَاءْويكُمُ النّارُ هِىَ مَوْليكُمْ)
جاى شما آتش است و همين هم سزاوار شماست
و به معناى ياور هم آمده است ، مثل آيه : )ذلِكَ بِاَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذينَ آمَنُوا وَ اَنَّ الْكافِرينَ لا مَوْلى لَهُمْ))⁽¹⁾ ؛
به اين علت است كه خداوند ياور مؤ منين است و كافران ياورى ندارند
و به معناى وارث هم آمده است ؛ مانند اين آيه : ) وَ لِكُلِّ جَعَلْنا مَوالِىَ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالاْ قْرَبُونَ))⁽²⁾ ؛
براى هر يك ، وارثانى قرار داديم كه آنچه پدر و مادر و نزديكان از خود باقى مى گذارند، به ارث ببرند
و به معناى خويشان هم آمده است : )وَ اِنّى خِفْتُ الْمَوالِىَ مِنْ وَرائى ))⁽³⁾ ؛
من از كسان خويش پس از خود مى ترسم .
و به معناى دوست هم آمده است : )يَوْمَ لا يُغْنى مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً))⁽⁴⁾ ؛
روزى كه دوست براى دوست هيچ فايده اى ندارد
همچنين لفظ (ولى ( به معناى اولى به تصرف و سرپرست هم آمده است ، چنانكه مى گوييم : فلانى ولىّ نابالغ است .
و به معناى ياور و محبوب نيز آمده است . ازين رو شايد معناى حديث غدير اين باشد كه هر كس من ياور يا دوست يا محبوب او هستم ، على نيز چنين است . اين معنا با بزرگوارى گذشتگان شايسته و خلافت خلفاى سه گانه سازش دارد

برای خواندن پاسخ شیعیان به این شبهه ادامه مطلب را بخوانید .

لینک دانلود کتاب شهابی در شب که به تمام مسلمانان حق طلب توصیه میشه بخونن.

دانلود

من چيزى را ميان شما مى گذارم كه اگر چنگ بر آن بزنيد هرگز گمراه نمى شويد، و آن كتاب خدا وعترت و اهل بيت من است . آن دو هرگز از هم جدا نمى شوند تا در حوض بر من گِرد آيند

پیامبر اكرم - صلّى اللّه عليه وآله - بعد از روزى كه خويشان خود را در خانه اش گِرد آورد و تصريح به خلافت و جانشينى على - عليه السّلام - نمود، پيوسته اين معنا را يادآور مى شد و به طرق مختلف ، موضوع امامت على - عليه السّلام - بعد از خود را به رخ آنها مى كشيد، تا اينكه پيغمبر - صلّى اللّه عليه وآله - بيمار شد و در بستر مرگ قرار گرفت .
در آنجا هنگامى كه حجره مملو از اصحاب بود، فرمود: اى مردم ! نزديك است كه قبض روح شوم و مرا ببرند. اينك سخنى به شما مى گويم و انتظار دارم آن را بشنويد. آگاه باشيد من كتاب خدا و عترتم يعنى اهل بيتم را در ميان شما مى گذارم .
سپس دست على - عليه السّلام - را گرفت و بلند كرد و فرمود: )اين على با قرآن و قرآن با على است ، اين دو از هم جدا نمى شوند تا در حوض بر من وارد گردند) .

به دلیل نبود فضای کافی ، برای خواندن به ادامه مطلب بروید

از بین بردن  )سهم ذى القربى (
نصّ قرآن در مورد سهم ذى القربى اين آيه شريفه است كه مى فرمايد

 : )بدانيد كه هر چه به دست آوريد ، خمس آن مال خدا و پيغمبر و خويشان او و يتيمان و تنگدستان و در راه ماندگان است ، اگر به خدا و آنچه در روز فيصله كار، روز تلاقى دو گروه بر بنده خود، نازل كرديم ، ايمان آورده باشيد، بدانيد كه خدا بر همه چيز قادر است (

عمر با سفارش ابوبكر خليفه مى شود!

دومين موردى كه ابوبكر و پيروانش ، در مقابل نصّ صريح ، اجتهاد كردند، هنگامى بود كه وفات ابوبكر فرا رسيد و سفارش نمود كه بعد از او عمر خليفه باشد

لطفا در ادامه مطلب بخوانید و نظر دهید .

ماجراى روز سقيفه

ماجرای روز سقیفه را همه از آن آگاهی دارند ، اما برای آگاهی بیشتر متن زیر را بخوانید

پس از گذشت سه سال از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله با آمدن آيه و اءنذر عشيرتك الاءقربين ، دستور جديدى از طرف خداوند بر پيامبر ابلاغ شد، از اين رو حضرت با فراخوانى فرزندان عبدالمطلب كه در آن روز فزون تر از چهل مرد بودند، به على عليه السلام دستور داد تا از ران گوسفند غذايى براى آنان آماده سازد.

مصحف فاطمه» چیست ؟

شهید احمدی روشن

مـراحـل شـکـل گـيـری جـنـيـن

جناب عمر بن خطاب و نژاد پرستی

عایشه و آموزش غسل به نامحرم!!! +عکس کتاب

سخن ابوحنیفه در مورد پرستش کفش+ عکس کتاب

عکس های انیمیشن شگفت انگیز و دیدنی

گرجیان مشهور ایران

 آخرالزمان،از زبان پیامبر

رفع تحریم های ایران از جانب اپل

اسلام و رابطه جنسی

عبدالله بن عمر بن خطاب را بهتر بشناسید!!